Bản sắc theo nghĩa bản sắc xã hội phát sinh từ các quá trình phân loại xã hội. Con người coi mình như một con người, như một phần của những nhóm nhất định và như một cá nhân. Thành viên nhóm kết nối mọi người với những giá trị nhất định góp phần vào giá trị bản thân của họ.
Danh tính là gì?
Bản sắc theo nghĩa đồng nhất xã hội nảy sinh từ các quá trình phân loại xã hội. Con người coi mình như một con người, như một phần của những nhóm nhất định và như một cá nhân.Khi chúng ta nói về bản sắc theo nghĩa của các quá trình tâm lý và vật lý, chúng ta đang nói về bản sắc xã hội của con người. Trong tâm lý học xã hội nhận thức, lý thuyết về bản sắc xã hội là lý thuyết nổi bật nhất liên quan đến các mối quan hệ giữa các nhóm.
Các kích thích từ môi trường bên ngoài được bộ não con người sắp xếp thành một tổng thể logic và sau đó phân loại thành các loại. Y học đã biết về phân loại kích thích từ những năm 1960. Các công trình đầu tiên từ thời kỳ này phục vụ lý thuyết về bản sắc xã hội như một điểm khởi đầu.
Khái niệm bản sắc đã tồn tại trong ý nghĩa bản sắc xã hội từ giữa những năm 1970. Bốn quá trình tâm lý ảnh hưởng lẫn nhau góp phần vào bản sắc xã hội của một người (các mô hình nhận dạng khác mô tả nhiều hơn, ít hơn hoặc các quá trình khác nhau, bởi vì bản sắc vẫn còn chứa rất nhiều mơ hồ).
Ngoài sự phân loại, bản sắc được hình thành từ sự so sánh xã hội và sự khác biệt xã hội cụ thể. Danh tính của một người được xác định bởi tư cách thành viên trong một nhóm nhất định và tương ứng với một phần của khái niệm bản thân được phát triển cá nhân.
Chức năng & nhiệm vụ
Các quy trình phân loại trở nên phù hợp với quá trình xử lý kích thích vào những năm 1960. Dựa trên quá trình xử lý kích thích, chúng cũng trở nên phù hợp với lý thuyết về bản sắc xã hội. Các quá trình phân loại liên quan đến bản sắc tương ứng với các phân loại xã hội bằng cách mà mọi người làm cho môi trường xã hội của họ trở nên minh bạch và dễ dự đoán hơn. Trong bối cảnh tổ chức các tác nhân kích thích bên ngoài, con người coi những người khác thuộc về nhau trong những hoàn cảnh nhất định, chẳng hạn, và nhóm chúng lại với nhau.
Do đó, sự phân loại xã hội tương ứng với một cấu trúc của môi trường xã hội, trong mỗi trường hợp dẫn đến việc đánh giá các hạng mục riêng lẻ và do đó liên kết các cấu trúc với những giá trị nhất định.
Mọi người đều là một phần của các nhóm xã hội nhất định và nhận thức mình là một phần của họ. Tư cách thành viên trong một nhóm nhất định được gắn với các giá trị mà một người tự gán cho mình do tư cách thành viên của anh ta. Bằng cách này, bản sắc xã hội góp phần vào khái niệm bản thân của một người.
Mọi người hướng đến một hình ảnh bản thân tích cực. Vì lý do này, họ thường tự động phấn đấu cho một bản sắc xã hội tích cực và do đó trở thành thành viên nhóm, từ đó họ có được những giá trị dễ chịu. Vì vậy, mỗi người phân biệt nhóm xã hội của mình với thế giới bên ngoài và đặt nó khác biệt với nó theo hướng tích cực. Tư cách thành viên trong một nhóm xã hội nhất định cho phép mọi người ủng hộ nhóm của họ. Các nhóm khác được giảm giá có lợi cho nhóm của họ.
Mọi người phân loại bản thân và những người khác ở các mức độ trừu tượng khác nhau, nhưng theo lý thuyết được trình bày ở đây, chỉ có ba trong số họ là phù hợp với bản sắc xã hội. Mọi người phân loại mình một mặt như một con người, mặt khác như một thành viên trong một nhóm nhất định và cuối cùng là một cá nhân. Việc xác định là một phần của nhóm sẽ loại bỏ các phần của danh tính cá nhân. Kết quả là một sự phi cá nhân hóa có lợi cho nhóm. Chỉ thông qua việc phi cá nhân hóa này mới có thể giải thích được các hiện tượng nhóm như chủ nghĩa dân tộc hoặc hợp tác. Trong các quá trình này, cá nhân không còn hành xử riêng lẻ nữa mà tự định hướng cho mình phù hợp với nhóm và thường định hướng hành vi của mình trên nguyên mẫu của nhóm.
Bạn có thể tìm thấy thuốc của mình tại đây
➔ Thuốc điều trị rối loạn nhân cáchBệnh tật & ốm đau
Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng sau khi so sánh tiêu cực với một nhóm khác, các nhóm cố gắng bù đắp bản sắc xã hội tiêu cực mà họ đã tạo ra bằng cách tìm kiếm các nhóm xã hội mới cho chính họ để cải thiện bản sắc xã hội cá nhân của họ. Các cuộc tấn công trực tiếp bởi một nhóm hoạt động tốt hơn cũng là một phương tiện để duy trì một bản sắc xã hội tích cực.
Các nghiên cứu chỉ ra rằng việc ngăn chặn sự phân biệt đối xử giữa các nhóm với nhau dẫn đến việc giảm lòng tự trọng của các thành viên trong nhóm. Ảnh hưởng ngược lại cũng đã được ghi nhận. Do đó, các vấn đề tâm lý và bệnh tật khác nhau có liên quan đến bản sắc xã hội.
Nếu một người là thành viên của một nhóm xã hội và cảm thấy nhóm của mình thua kém những người khác, thì sự phán xét đó có thể gây ra hậu quả nghiêm trọng cho giá trị bản thân của người đó. Thông thường, đương sự thực hiện các biện pháp đối phó để cải thiện bản sắc xã hội của chính họ một lần nữa và do đó có được lòng tự trọng. Nhưng nếu việc thay đổi nhóm hoặc phân biệt đối xử với các nhóm khác không phải là một lựa chọn, thì lòng tự trọng của người đó vẫn bị ràng buộc ở mức thấp.
Về lâu dài, lòng tự trọng tiêu cực có thể khuyến khích sự tức giận và hung hăng. Các vấn đề xã hội như đố kỵ và ghen ghét, các vấn đề tình dục và ức chế hoặc cảm giác bất an mạnh mẽ thường phát sinh. Các bệnh nghiêm trọng như trầm cảm, béo phì, nghiện rượu hoặc những suy nghĩ ám ảnh và hành động cưỡng chế cũng có thể là kết quả của lòng tự trọng tiêu cực dai dẳng.
Ngay cả khi mọi người không cảm thấy mình là thành viên của một nhóm xã hội nào cả và có cảm giác rằng họ không có chỗ đứng trong bất kỳ nhóm nào, thì sự kết nối này có ảnh hưởng tiêu cực đến giá trị bản thân. Ít nhất thì sự bất mãn dai dẳng là một hệ quả điển hình.